Ana içeriğe atla

DOLDUR KÖYÜ’NDE BİR BİLMECE; TEYZEMİN KOCASI ANAMIN AMCASI

 

İzlediğim bir filmden, okuduğum bir kitaptan veya dinlediğim bir anlatıdan hatırlamıyorum.  İnsanın çocuğu olunca ya da ebeveynlerden birisi ölünce çocukluğun bittiğini söylüyordu.  İkisini de bir hayli yıl önce yaşamış biri olarak çocukluğumun hatırladığım kısmının başlangıcı dün gibi hafızamda.  Gün geçtikçe pekişmesi belki de hiç bitmesini istemediğim bir dönem olsa gerek. Günümüzdeki evlerin artısının tek bir odada toplandığı evimizin mavi benekli ahşap kapısından dışarı çıktığımda solumda anam, sağımda babamların varlıkları benim için en büyük zenginlikti.

 İki kayıptan sonra anamın kıymetlisi ve her iki kökenimin kanatları altındaydım. Anlatı ustası Sede Have’nin masalları ise benim için unutulmazlardandır. Bir eğitimci olarak çocuğun dikkat/dinleme süresi beş dakikadır desem de anlatıları uzun süre dinlemem makbul kitap bilgisine ters düştüğünden örnek olarak vermem imkân dışı. Ama geniş aile mi çekirdek aile mi soruma yine kendimden örnek vererek geniş aileden yanadır tercihim. Dedemler, ninemler, teyzemler, amcalarım, dayılarım, Kale Sede ve diğerleri ile biz bir aile idik.

 Sosyalliği böyle geniş bir çevrede köyün tam ortasında yer alan evimizin sol yanında dedem, nenem, dayılarım ve teyzelerim. Teyzem Zaxe Selmen’in evinin farklı yapısı, anamın amcası Usifi Teter’in develeri hafızamda kuvvetlice yer edinenler. Yüzünü Kızıldağ’a, sırtını Keysun düzlüğüne yaslayan Doldur Köyü çocukluğumun ve anılarımın başladığı yer. Yaşadığım bu mekânda bir de bilmeceyle karşılaştım. Bizce anlaşılması kolay ancak bu yaşantı dışında olanlarca anlaşılması güç bir bilmece.  İki oklu bir grafik ile anlatamadığım bu bilmeceyi sütun ve satırlarla anlattım hep. Bu kez düz anlatımla deneyeceğim.

 Temizliği, titizliği, heybeti, sıhhatli görünümü, doktorların söylemine ters bir yaşantı ile doksan kilometreyi günün dörtte üçü ile yürüyen ve tatlı kahve eşliğindeki muhabbetiyle Haci ye Teter. Kösyanlı aşiretinin bu muteber insanı dedem olmadan önce iki kardeşi Çuçan ve Usifi Teter ile yetim kalır. Ahalinin yetimliğe bulduğu çözüm ise kendinden yaşça büyük Qula Fatçuçe ile evlendirmektir. Evliliğin meyvesi üç çocuktur. İlki Besa Teter, çocuksuz haliyle sessiz sedasız iz bırakmadan ayrıldı bu dünyadan. Ruhu şad olsun.  İkincisi Zexa Teter. Heybeti ile Ciya ye Spi’nin hâkimi, kocasının yardımcısı, onlarca davarın sağıcısı. Sürekli uzaklardaki bakışları ile sabrını sebatını hiç unutamayacağım. Nur içinde yatsın. En küçükleri Haci ye Teter. Babasıyla aynı adı taşıyan bu cengâver dürüstlüğün, saflığın ve çalışkanlığın timsaliydi. Evlatları ahaliye göre az da olsa hepimiz onun candan canlarıydık. Tüm alamancıların babası. Meskeni cennet olsun.  

  Bilmecenin bir kısmı böyle, gelelim diğer yanına,

 Xaca Zeneve kocasız beş yetimin anasıdır, dört kız bir oğlan. Kadın başına hayata tutunmak zordur. Sefalet, yokluk, kıtlık içindeyken yukarıda anlattığım Haci Teter’in ikinci eşi, Qula Fatçuçe’nin de kumasıdır artık. Haci Teter yeni eşi Xaca Zeneve’nin önceki kocasından iki kızını kardeşleri ile evlendirir.

 Üç çocuk babası Haci ye Teter ile beş çocuk sahibi Xaca Zeneve evlenince yeni evlilikten üç çocuk dünyaya gelir. Ananım her daim başına yemin ettiği dayım Hacıke Teter, hep uzağımızda olan ve özlemini her daim duyduğumuz teyzem Zaxke Teter ve de en büyükleri anam.

 Xace Zeneve’nin önceki kocasından çocuklarından en büyükleri teyzem Zaxa Selmen, kulağımdaki sedası ile “unutmayın yeter” der. Seni unutmak mümkün mü? Karizman ve asaletinle ailenin her daim en büyüğü olarak hem nenemiz hem de anamız oldun. Ӑşa Selmen söz bilirliği ve cesaretiyle hepimize kol kanattı, nur içinde yatsın. Anamın diğer yarısı Ela Xace ile Besa Xace. İkisini de hiç görmedim. Onlar nenemin ağıtı, anamın gözyaşı oldular. Hayata sevgiyle tutunan evlatları ruhumuzdaki boşluğu “teyzem çocukları”  olarak doldurdular. Xaca Zeneve’nin erkek evladı Huse Selmen isyanı, gülümsemesi ve samimiyetiyle bende yer edinen ortanca dayımdır.  Amansız bir hastalık kaderi oldu. Nur içinde yatsın.

Bilmecenin çözümü de burada. Dedem Haci Teter, nenem Xace Zeneve ile evlendikten sonra dedem yeni eşinin yani nenemin önceki kocasından olan iki kızını kendi kardeşleriyle evlendirince anamın amcası teyzemin kocası olur. Aile geniş ve nam sahibi, bizim de gurur kaynağımız.

Susmuş Doldur Köyü'nün son hali(Temmuz 2021)

Doldur Köyü’nde hayatı anlamaya başladığımda sol yanım bu zenginlikteydi. Şimdilerde sermayeye, kar hırsına teslim olmuş terk edilmiş bir köy. Tarihi hafızaların barındığı fiziksel mekânların yok oluşuna üzülerek tanıklık ettim. Bu kadim coğrafyada kaderimizi belirleyen izlerin silinmesi ne kadar acı. Bu köyü bizden önce terk edenlerin nereye yol aldıkları bilinmemekte. Aynı akıbete ortak olmamak satırlarla da olsa tek isteğim.

  Sol yanım özetle ve bildiğim kadarıyla böyle. Sağ yanım ise başka yazıya sığacak kadar geniş ve derin.

Çocukluğumun bir kısmı ve gençliğimin tamamı zengin kız fakir oğlan filmleriyle geçti. Fakirin zor şartlarına rağmen fakirliğini korumasını isterdim hep. Çünkü çokluk tutsaklıktı benim için. Bu misal, Keysun Ovasında, Çiyaye ye Spi siluetinde, Kızıldağ’ın bolluk ve özgürlük safında, fakirliğimin sebatı eşliğinde, anamın diliyle zenginliğimi yaşayabilmeyi çok isterdim.  

  

Prof. Dr. Sadık Kartal

Burdur Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi

E- posta; skartal@mehmetakif.edu.tr- iznik.1966@gmail.com

Blog; http://sadikartal.blogspot.com/

Web; https://abs.mehmetakif.edu.tr/skartal/

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

TERÖRSÜZ BİR TÜRKİYE ve de EĞİTİM

    Öğretmenimiz Muhitin’in eline kâğıt kalem vererek Kürtçe konuşanları yazmalarını istedi. Ertesi gün öğretmene teslim ederek görevini tamamlayacaktı. O gün ben ve Memet, Muhittin oyun arkadaşımız olduğundan anamızın dilinde Muhittin’i oyuna çağırdık. Muhittin “görevli” olduğundan bizim ismimizi kara listeye yazacağı beyanından sonra bizde savunmaya geçtik. Çünkü onu çağırmaya gittiğimizde anasıyla anasının diliyle iletişim halindeydi. Muhittin bizi yazmayacak biz de onun anasıyla konuşmasını gizleyerek sulha vardık ve ispiyonculuğa ortak olduk. İletişimde özümüze döndük ancak diğerlerinin kurtuluşu yoktu, onları yakalarsak yazacaktık.     Anadili resmi dilden farklı birisi olarak okulda yaşadığım bu örneğin dışında öğrenim hayatı boyunca ben ve benim gibilerin yaşadıkları sıkıntı, dışlanma, horlanma, alay edilme örnekleri çoktur.   Coğrafyaya, tarihe hevesli ve ilgili birisi olarak Mezopotamya’da yaşayan halkların talihsizliğiyle hep karşılaştım. En büyük...

BU KEZ İZNİK İÇİN ÇAL

  Kösyanlı aşiretinin kışlık diyarı Akdurak’tan yeni yerleşim mekânı Doldur Köyü’ne yerleşen dedem, göçebeliğinden ve de yükünü aldığından olsa gerek önce Besni’ye oradan da Besni’ye 20 Km uzaklıktaki İznik Köyü’ne yerleşir. Babam ise Besni’den sonra yeniden Doldur Köyü’ne ardından dedemin yanına döner. Doldur’dan dönemin nakliye aracı olan eşek sırtında tarihini bilemediğim daha doğrusu geçmişine tam olarak ulaşamadığım İznik’teyiz artık.   Besni’nin bu kadim köyü arkasını fıstık ve bereket diyarı Kızıldağına dayamıştır. Yüzünü ise bereketi ile nam salmış Keysun ovasına, oradan Anadolu coğrafyasında geniş bir alana ve kültüre sahip Rışvan aşireti beylerinin yazlığı olan, zengin tarih ve kültürü ile Besni’ye daha da öteye gökyüzünün direği Akdağlara çevirmiştir. Gördüğümüz ve duyduğumuz kadarıyla İznik’in ilk yerleşim alanı bir tarafında Keysun çayı, diğer tarafında ise bu çaya kurulan bentlerden alınan suların ortasında kalan bahçeler arasına kurulmuş. Köyün doğusunda iki...

İZNİK’TEN TOKATA DOSTANE BİR KÖPRÜ

  Köprü, özlemi gidermede kısa yol, medeniyete ön ayak, uzaklara yakınlık katan, engelleri kaldıran, iki yakayı birleştiren, bir adım öteye götüren, doğaya inat tercihini insandan yana koyan bir kolaylaştırıcıdır. Herkesin buluşma noktası, kamusal alan ve vazgeçilmezdir.   Köprü benim için babama özlemimi giderdiğim, okumaya yöneldiğim ve hasata gittiğim bir kapıdır. Altında balık avladığım, ayak diplerinde kurbağaların yosunlar ile cilveleşmelerini izlediğim bir güzellik ve tarihi eserdir. Düşüncelerimin imgesi ve de simgesi ise köyümüzün timsali, her fotoğraf karesinin ilki Besni/İznik Köyü köprüsü. O çocukluğuma dönüşüm, çocukluktan çıkışım ve de geleceğe ışıktır benim için. Bu yıl ne hikmetse hep köprülerle karşılaştım. İlkbaharın son hasadında kutsal bir günde hep yukarıya aktığını düşündüğüm Fırat suyunun haşinliğini dizginleyen Kızılin Köprüsü.    İkinci yüzyılda yapıldığı söylenen Köprü, Besni/ Kızılin köyü sınırları içerisinde. Kommagene Uygarlığı tarafı...